圖為與馴鹿合影的臺灣青年們。

　　白雪皚皚的內蒙古自治區(qū)大興安嶺森林深處，身著鄂溫克族服飾的布冬霞指揮著脖子上掛有鈴鐺的馴鹿，“歡迎”24歲的謝學婷和她的伙伴們。

　　謝學婷是2023年全國臺聯第29屆臺胞青年冬令營內蒙古分營（東線）的營員之一。從未見過馴鹿的她和20多名臺灣小伙伴一起為馴鹿喂食，并試探性地給予撫摸。馴鹿消除了警惕，很配合地與大家合影。

　　這是2月16日發(fā)生在內蒙古自治區(qū)呼倫貝爾根河市敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)獵民點的一幕。

　　很多臺灣小伙伴都是第一次見到馴鹿，他們在驚奇之余方知，布冬霞所在的獵民點是使鹿部落的一部分。

　　“作為鄂溫克族人，我從小生活在這里。只要和馴鹿在一起就不會有煩惱。”布冬霞的這番解說，讓就讀于暨南大學的謝學婷深以為然。她接受采訪時說，能夠在遠離城市的森林中與頗通人性的馴鹿為伍，這樣原生態(tài)的生活也是一種幸福。

　　同樣來自暨南大學的林妏蓉，此前只是從網上得知，鄂溫克族長年生活在內蒙古大興安嶺密林深處，是全國唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族。

　　“能在這里見證這一切，太有收獲了。我有種迫不及待想告訴眾多臺灣朋友的沖動。”林妏蓉說，第一眼看到這些可愛的馴鹿，就想把包里的零食拿出來與它們分享。

　　“這些馴鹿堪稱大自然的精靈�！弊屃謯p蓉印象深刻之處還在于，“包括布冬霞大姐在內的獵民們待人真誠，交流中絲毫不會有陌生感�！�

　　一直在變換各種角度拍攝馴鹿的吳家文，是一名就讀于四川大學新聞系的臺灣青年。她在接受記者采訪時表示，她更好奇的是，獵民點上的撮羅子（即鄂倫春、鄂溫克、赫哲等民族民眾居住的一種圓錐形“房子”）已成為“過去式”，獵民們現在的居住地改為房車和帳篷。

　　“我們在房車上住，冬天也不冷，也能看電視。帳篷是接待朋友們用的。”布冬霞的愛人肖良庫介紹，作為使鹿部落獵民點，這里的一切都在發(fā)生新的變化，馴鹿總會給人制造各種驚喜。

　　“馴鹿給人的第一印象是溫順不傷人，毛皮摸起來很舒服、很溫暖。整個人趴上去，馴鹿也是慢慢走開而不是激烈反抗�！本妥x于清華大學的臺灣青年周鉉原說，最喜歡馴鹿在森林間純真而親近的眼神。

　　探訪結束后，臺灣青年們踏雪返往公路間，一頭馴鹿緊緊相隨。謝學婷揮手說著“再見，再見”。旋即，馴鹿折身返回，脖子上的鈴鐺在山林間回響。

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